文｜胡小梅云开体育

从二十世纪初看成文件府上参加学东说念主磋商视线算起，建阳刊刻演义的磋商走过了一个多世纪的历程，但永恒处于不行系统的分布情状。近二十年来，福建师范大学涂秀虹栽植在这一领域进行深耕细作，赢得一系列遑急效果，继2017年出书《明代建阳书坊之演义刊刻》之后，近期又由东说念主民文学出书社推出50万字的力作《建阳刊刻演义与地域文化相干磋商》。本书是国度社科基金神色“建阳刊刻演义与地域文化相干磋商”的最终磋商效果，作家从地域文化角度切入，对建阳刊刻演义伸开深入磋商，揭示其在中国古代演义发展史上的非凡价值和道理，为刻下的古代演义磋商提供了新的旅途与可能。

《建阳刊刻演义与地域文化相干磋商》，涂秀虹 著，东说念主民文学出书社，2024年9月。

《建阳刊刻演义与地域文化相干磋商》一书的最大特点，是致力规复演义刊刻的历史文化语境。建阳刊刻演义起于宋，兴于元，大盛于明，至清初式微，现有各个时间的演义刊本近200种，以常常演义刊本为大批。

如斯规模的演义刊本，其坐褥地不是买卖兴奋、城市时髦发达的旺盛王人会，而是位于丛山深处、以山林文化为主导的闽北小县建阳。这是一个饶有利味的征象，其背后是建阳刻书的高贵。因此在本书导论部分，作家从宋代以来福建经济文化发展、闽学兴起、建阳因颠倒地舆位置与江南和华夏等区域的交流交流等三个方面分析建阳刻书兴奋的历史地舆缘分，看成建阳书坊刊刻演义的平直布景。上编三章，作家一方面在古代演义的演变发展程度中考试建阳刊刻演义的历史孝敬，另一方面则安身于建阳、闽北乃至福建及左近的地域文化，从刻书、文教等地域文化布景探寻宋元明三代建阳刊刻演义的兴奋。在《明代建阳书坊之演义刊刻》中，作家从语体和题材两方濒临建阳刊刻演义的地域特征作了精确玄虚，其题材取舍多纠合于讲史、神魔和公案三类。本书连接深化这一问题的探讨，以下编三章的篇幅久了分析建阳书坊史部史籍编刊传统与讲史演义刊刻的相干，建阳偏激左近地区的民间信仰、书坊编刊宗教习尚与神怪类史籍的传统同神魔演义编刊的相干，以及建阳书坊同公案演义荣枯的相干。

作家提到，当咱们言说演义历史的技巧，有两种不同的视角，其中之一所以悯恻之露出、作历史场域之规复。这是全书一以贯之的逻辑标准。为了规复建阳刊刻演义的历史场域，书中巨额列举建阳乃至福建各时间不同部类史籍的刊本，援用史册、方志、书目等多样府上，但读来并无堆砌之感，可见作家不仅对文件府上熟稔于心，何况对所涉问题有深入想考，将文件、文化、文学三者长入明白，因此论证时未必信手拈来，妥帖当然，文史互证，论从史出。

更艰难的是，作家发掘、使用了不少新的文件府上。如第三章所引明弘治十七年（1504）袁铦编《建阳县志续集》“典籍”著录的一百五十多种书目，包括《山海经》《世说新语》等演义，未尝见此前磋商者援用，学界不时说起的嘉靖年间周弘祖《古今书刻》所录三百多种建阳坊刻本不包括演义戏曲。再如分析余氏书坊与公案演义荣枯的相干时，凭据现有刊本整理出参与编刊史籍的余氏后辈名单越过二十东说念主，对余应虬、余应科等余氏后辈刻书家的生平、往复亦多有发见。

永恒以来，建阳刊刻演义给东说念主的印象是文本和毛糙、文学价值不高。关于这个问题，作家在《明代建阳书坊之演义刊刻》中从书坊的阛阓定位和销售计谋加以分析，本书更进一步从编撰角度进行磋商。比如，《海纪行》是一部粗陈大要、文本巨额略写、文学真谛荒芜的神魔演义，在那时却颇受接待，甚而到了清代仍有翻刻。对此，作家从《海纪行》看成布道演义的性质和闽地陈靖姑信仰的传承进行阐释，规复了这部演义编撰背后雄壮的文化场域。关于余象斗等编撰的插入“三词”、被觉得文学叙事水平有限的“书判体”公案演义，作家亦投以悯恻之露出，选用其异质要素，规复此类演义编刊的学问语境，再行疑望其文化价值，觉得此类演义的编撰所以法律学问的传播为缱绻，学问性要素的强化普及了公案演义的文化内涵，因此被广为接管、影响很大。

《建阳刊刻演义与地域文化相干磋商》体现了作家深度研读文本的不俗功力。濒临看似普通的文本材料，作家仿佛手抓放大镜或显微镜，总能机敏地捕捉到字里行间一龙一蛇的灵验信息，打捞出一个个灵活而鲜美的文本细节。这方面最典型的案例是其对《醉翁谈录》《廉洁公案》的解读与分析。

罗烨《醉翁谈录》是一部别传杂俎集，因为跟语言艺术相干密切而备受演义戏曲磋商者青睐。但其中巨额的闽地叙事，此前的磋商者却不曾给以饶恕。本书作家通过文本细读，将其中触及的闽地闽东说念主闽事逐一钩稽并深入分析，得出《醉翁谈录》选材偏重宋代闽地的论断。雷同通过深度研读、比对文本，作家发现《廉洁公案》在文本形状上陆续《醉翁谈录》“私交公案”的传统、题材上则秉承《百家公案》，但叙事水平比二者王人高，进而再行评价书判体公案演义的文学价值，细目其发展经由中的体裁跳跃和演义史道理。书判体公案演义的体裁特征，以往学界较多饶恕的是其王法属性，作家却以私有的学术目光，贯注到其选材和叙事所呈现的编撰者个体造就和地域文化色调，挖掘出这类演义在纪录现代历史、发达社会生涯情境方面的价值，揭櫫其在拓展明代文学发达生涯广度和深度方面的独有道理。

从宋代到明末清初，建阳书坊参与了中国演义发展历程中极为遑急的阶段。磋商中国古代演义的发展，绕不开建阳刊刻演义。将建阳刊刻演义看成一个举座加以考试，《建阳刊刻演义与地域文化相干磋商》不仅勾勒出泯入尘烟的历史神态，更遑急的是提供了古代演义磋商的一种范式，即安身地域文化，买通地域文化与刊刻演义的内在逻辑，以文学社会学、文化学的视角对古代演义进行精良化磋商。这是对刻下古代演义磋商的遑急拓展，将启迪后学，促进中国古代演义磋商的深入。

作家系文学博士，福建江夏学院副栽植